Ca sĩ quang tuấn hải ngoại

quang Tuấn, tên thật và không thiếu là Lương Anh Tuấn, vượt qua một cách âm thầm lặng lẽ vì anh hát một cách độc lập, không thuộc một trung tâm music lớn nào của xã hội Việt phái nam hải ngoại, nhưng cho tới lúc này vẫn trường đoản cú ra được 4 CD, cơ mà CD đầu tay vày Quang Tuan Production vạc hành từ thời điểm năm 2000 (Gửi fan em gái), và kế tiếp lần thứ nhất Quang Tuấn xuất hiện hát liveshow tại San Jose, Bắc California, vì chưng Hội thẩm mỹ và nghệ thuật Âm Nhạc California, cùng với nhạc sĩ Thomas Ngô tổ chức.

Từ buổi thể hiện này, được nhiều khán đưa hoan nghênh nồng nhiệt, quang Tuấn bước đầu được nổi tiếng và được các bầu show mời đến hát tại nhiều vùng, tè bang khác biệt của Hoa Kỳ.

Năm 2001, quang Tuấn cho ra tiếp cuốn CD mang chủ đề “Huyền”, năm 2002 cho ra tiếp CD mang chủ đề “10 ca khúc Thanh Trang” ; Năm 2004, đã cho ra CD “Cánh Hoa Duyên Kiếp”… tuy nhiên từ năm 2005 mang đến nay, ca sĩ quang đãng Tuấn bận bịu với quá trình làm (cho chủ yếu Phủ), đến lớp thêm và đi Show ở nhiều nơi không giống nhau, nên không hề thời gian tập trung để triển khai CD bắt đầu cho chủ yếu mình, mặc dù có hát cho một số trung tâm, với từ đó họ góp nhặt lại để ra CD đến trung tâm của họ, như Trung trung tâm Kim Lợi sinh hoạt San Jose, Ý Lan Production, Bích Thu Vân Production…

Quang Tuấn thường xuyên hát những tác phẩm đầy thẩm mỹ và nghệ thuật của Thanh Trang, hiện ngụ cư ở nam giới California, từ Công Phụng, Trầm Tử Thiêng, Ngô Thụy Miên, Ðăng Khánh…

Trong một cuộc bỏng vấn dành cho báo người Việt, ca sĩ quang đãng Tuấn, từng mập lên tại Ðà Lạt trước khi về tp sài gòn sinh sống, cho biết thêm đã học bọn Tây Ban Cầm từ thời điểm năm 13 tuổi, trường đoản cú modern cho tới classical, trong nhiều năm lập tức và bắt đầu mê nhạc và ca hát từ đó.

Năm 1992, đoạt quán quân thi tuyển chọn lựa ca sĩ (Giải Giọng Ca Vàng) vị ca nhạc sĩ Duy Khánh tổ chức triển khai tại nhảy trường Diamond, năm 1993, giành giải nhị thi tuyển chọn lựa ca sĩ (Giải năng lực Mới) bởi nhạc sĩ Ngọc Chánh tổ chức triển khai tại dancing trường Ritz và đã ký hợp đồng hát mang đến vũ trường này 2 năm.

Nhạc sĩ Ngọc Chánh bởi mến kĩ năng của quang quẻ Tuấn đã làm cho Quang Tuấn một CD hát phổ biến với người vợ ca sĩ Ý Lan, với chủ thể “Chỉ vì Em yêu Anh”…

Một trong số buổi trình diễn mới nhất của ca sĩ quang đãng Tuấn, là vào hôm 23 Tháng cha năm 2008, lúc anh tham gia chương trình “Như Cánh vạc Bay” trên Houston, Texas, thuộc với những ca sĩ Khánh Ly, Tuấn Ngọc, è Thu Hà, hương thơm Giang… vị đài vạc thanh VOVN, của nhạc sĩ Ðăng Khánh và Phương Hoa thuộc tổ chức, và được hoan nghênh nhiệt liệt.

Bạn đang xem: Ca sĩ quang tuấn hải ngoại


01. bình minh ơi dậy chưa (Ai thông thường tình được mãi chế) - Gia Huy

02. Sau sống lưng anh gồm ai tề - Thiều Bảo Trâm

03. Đám cưới nha - Hồng Thanh và DJ Mie

04. mong em là (Không còn em là đời anh chẳng ý nghĩa gì) - Keyo

05. Liên Khúc tp Buồn & Đêm Nguyện cầu - Lam Phương và Lê Minh Bằng

06. Anh yêu thương vội gắng - La La Trần

07. Rung động - Dương Edward

08. Tay vớt ánh trăng - Mỹ Tâm

09. Bạn thiếu hiểu biết nhiều tôi - Hoàng Văn Sáng

10. Chìm sâu - MCK & Trung Trần

11. Mất anh rồi - Nguyễn Thạc Bảo Ngọc

12. color tím anh bi thiết - Ngọc Thành

13. bao giờ kết hôn - Lý Tuấn Kiệt

14. như ý khi tất cả em - Đạt Villa

15. hẹn kiếp sau - Khả Hiệp

16. thanh nữ Thiên Trúc (Tiān Zhú shǎo nǚ - 天竺少女) - Tây Du ký kết 1986 OST - Phùng Đề Mạc

17. một mai - Thuận Hà


18. cam kết ức phai và nhạt màu - A Tổ

19. cảm xúc - lặng Vy

20. đồng đội cây khế - Du Thiên

21. Thà là - Khải Đăng

22. Liên khúc Chỉ có bằng hữu thôi và Giọt lệ đài trang - Lâm Hoàng và Châu Kỳ

23. Sao tiếc bạn không xuất sắc - Hoài Lâm

24. Hoa ngũ nhan sắc - K-ICM và Long Nón Lá

25. Xích linh (Chì líng - 赤伶) - Đẳng Thập yêu thương Quân

26. tình cảm thánh giá - Lm. Nguyễn Duy

27. Đừng mê vợ bé (Sầu tím thiệp hồng chế) - Minh Chiến và Bích Ngọc

28. Nỗi lòng kẻ trang bị 3 (Bông cài đặt tím chế) - Mộng Nghi

29. yêu thương nha yêu thương nha (Ài yā ài yā - 爱丫爱丫) - Phùng Đề Mạc

30. chấm dứt làm phiền (Bù zài dǎ rǎo - 不再打扰) - Guo Li


*

(Hình cung cấp)

Âm nhạc và Phật giáo

Ca sĩ quang đãng Tuấn, một giọng ca ru say người nghe vày chất giọng trầm ấm, truyền cảm với nam tính. Anh là giữa những giọng hát đã xác định được địa chỉ không thể thay thế sửa chữa trong thôn nhạc của người việt ở hải ngoại. Làn hơi của anh ấy sâu vút đầy đặn, cực kì biểu cảm ở hầu hết nốt trầm, với cách nhả chữ siêu sang. Giọng hát quang Tuấn luôn luôn để lại dấu ấn đẹp nhất trong lòng tình nhân nhạc qua những bài bác nhạc chi phí chiến, đa số ca khúc trữ tình cung cấp cổ điển, được anh trình bày đầy tình tứ và nhiều xúc cảm, mang đậm dấu ấn của riêng anh, dễ dàng dẫn dắt fan nghe đắm chìm vào phần lớn nốt trầm bổng vui lòng của âm nhạc. Lúc nghe đến Quang Tuấn hát có những lúc tựa như con thác vơi nhàng, u uẩn cơ mà cũng có những lúc mãnh liệt, dữ dội vô cùng. Anh không cường điệu, nhờ vào biết tiết chế dồn nén, tương tự như tiếng gào thét của nội tâm, tàng ẩn như nhóm lửa âm ỉ bên dưới cơn mưa.

Không chỉ thành công với ca khúc tân nhạc, quang quẻ Tuấn còn là một giọng hát quen thuộc với những Phật tử qua đa số ca khúc Phật giáo. Anh chọn lựa cách thể hiện các ca khúc Phật giáo một phương pháp chân phương, không thật kỹ thuật. Giờ hát của anh ý như một không khí mát lành đưa bạn nghe mang lại chiều sâu bí hiểm và hơi hướng linh thiêng, được khơi cảm giác từ mọi giai điệu thanh thoát. Mở ra một không khí âm nhạc tĩnh lặng. Tạo thành cảm hứng, sự sáng sủa và bình yên cho chổ chính giữa hồn fan thưởng thức.

Cũng như các ca sĩ hát nhạc Phật giáo khác, thông qua âm nhạc, bởi lời ca giờ đồng hồ hát của mình, ca sĩ quang đãng Tuấn vẫn trợ duyên cho nhiều người biết đến Phật giáo, đặc biệt là với phần lớn fan mến mộ giọng hát của anh.

Hát tình ca đã khó, hát thiền ca, những ca khúc Phật giáo còn cạnh tranh hơn. Chính vì tiếng hát quang Tuấn đã đưa tải thành công xuất sắc những vật phẩm này đến tín đồ nghe, vị anh giao lưu và học hỏi giáo lý phật giáo thật nghiêm túc. Lúc hiểu bài nhạc, ca từ ý muốn nói gì thì mới hoàn toàn có thể hát ra được bài hát đó. Cơ mà Quang Tuấn ko chỉ mày mò đạo Phật vui chơi tài tử, anh rất thông suốt sâu sắc. Vì anh là một Phật tử thuần thành đã quy y Tam Bảo với pháp danh là Nguyên Minh, cùng đã thọ ý trung nhân Tát giới trên gia, có Pháp trường đoản cú là Đức Quang.


*

Đối với ca sĩ quang quẻ Tuấn, “Ca hát không hẳn là mẫu nghề, mà là loại nghiệp. Mình không buông bỏ nó, dịp nào tôi cũng nhớ. Ko mưu sinh trên quá trình đi hát. Tôi tất cả những các bước khác để làm lo mang đến hai bát cơm của mình và gia đình, cho dĩ nhiên bụng.”

Thời gian chính hiện nay của quang quẻ Tuấn vẫn đi làm tám tiếng để lo mưu sinh đến gia đình, thời hạn rảnh anh ưng ý đọc sách, nghe nhạc, tập hát, thiền định. Trước lúc xảy ra đại dịch cúm Covid-19, anh hay xuyên tiến hành những câu hỏi Phật sự ngơi nghỉ chùa. Anh học về nghi lễ tán thưởng của quý thầy nơi bắt đầu Huế, và học đánh phần đa khí cụ, gõ mõ, khánh linh, đàn cò… Nay do đại dịch, anh cần thiết đến chùa, tự tu tập làm việc nhà.

Ca sĩ quang quẻ Tuấn mang đến biết xưa nay anh có một ước nguyện có tác dụng một CD chuyên về nhạc Phật giáo. CD phải có giá trị thẩm mỹ văn hóa, Phật giáo. Hiện nay anh đã tìm bài xích vở ca khúc Phật giáo Việt Nam.

Anh cho biết, “Những bài xích vở ca khúc Phật giáo rất ít đối với nhạc Công giáo. Đã có khá nhiều bài nhạc Phật giáo bị mai một, không thể ai biết kia là bài xích gì nữa. Ao ước tìm không thiếu thốn những tài liệu này đề nghị về Huế, tìm ở đông đảo tổ đình ngơi nghỉ Huế, tìm gặp mặt các quý thầy để chép lại, đây là một dự án công trình âm nhạc rất cạnh tranh làm. Tôi vẫn còn phải học hỏi nhiều. Những bài nhạc, bài hát thọ quá đã trở nên thất truyền, tôi vẫn tồn tại đang liên lạc với một số quý ôn khủng tuổi.

“Ngày xưa quý ôn vẫn tồn tại nhớ giai điệu bài hát đó, ôn đã hát cho tôi nghe, rồi tôi sẽ đưa sang nhạc, rồi hát lại theo và thu âm. Những bài xích nhạc của Phật giáo đã cùng đang thất truyền, tôi rất mong mỏi sưu tầm lại để lưu lại lại tài sản âm nhạc của Phật giáo mang đến nó tồn tại cầm cố hệ sau. Đây là vấn đề mà tôi sẽ rất ý muốn làm. Những bài bác thiền ca, đạo ca đang được những ca sĩ khác hát rồi. Tôi ý muốn tìm lại gần như gì đã không còn mát bao nhiêu thập niên qua. Vì đây là kho tàng văn hóa Phật giáo khôn xiết quan trọng. Ví như thuận duyên thì đã tìm đủ tài liệu mau chóng để triển khai CD, vẫn chưa biết bao thọ sẽ dứt xong CD này.”


*

Ca sĩ quang quẻ Tuấn hát tạo quỹ trên Houston năm 2013. (Hình trường đoản cú Youtube)

Cơ duyên với Đức Phật với cửa Chùa

Nói về cơ duyên cho với đạo Phật, Phật tử Nguyên Minh kể, “Hồi nhỏ tuổi khi còn sinh hoạt Việt Nam, tôi không chơi với chúng ta đồng độ tuổi với mình. Không biết tại sao tại sao. Trong trí nhớ của tớ lúc mình 6 tuổi, tôi vô cùng thích vào trong chùa gần công ty để nghịch một mình. Công ty tôi thời gian đó ở Đà Lạt. Chùa bao gồm cây nhân tình đề tỏa bóng mát, tất cả suối. Tôi say đắm vào chùa chơi vày thoáng mát, thanh vắng, tôi mê say lủi thủi chơi một mình. Sư ông trụ trì miếu thấy tôi nghịch một mình, hỏi thăm con là bé nhà ai? Rồi dặn dò về tối hôm nào nhỏ rảnh, bé đến đây đùa với thầy. Nạm là về tối tôi mang lại chơi.

“Tôi được sư ông đến bánh, kẹo, rồi kêu tôi lên ngồi cạnh bên tụng ghê với sư ông. Ở Việt Nam, trong một trong những buổi lễ trên chùa, thường người chủ sở hữu lễ ngồi làm việc trên, ở dưới là các Phật tử. Tôi còn ghi nhớ mãi hình hình ảnh tôi mang lại chùa buổi tối mỗi ngày, tụng tởm từ 7 giờ đến 9 giờ mới xong. Bên trong chánh điện phần nhiều là mấy cụ. Sư ông kêu tôi lên ngồi ngoại trừ sư ông, bấy giờ đồng hồ tôi nghĩ trong bụng, bản thân ngon lành quá. Lẽ ra mình đề xuất ngồi tuốt đằng xa. Vì thời trước ở Việt Nam, kính lão đắc thọ. Tín đồ lớn tuổi ngồi sống trên, tự từ bạn trẻ rộng ngồi phía dưới.

“Trong thời gian tụng kinh, sư ông một tay gõ mõ, một tay gõ chuông, rất lâu sư ông gõ kẻng một cái, tôi thấy xuất xắc hay. Khi sư ông đã tụng, tôi cũng bắt trước gõ kẻng một cái. Nhưng tôi gõ lung tung. Sư ông ko giận, không la mắng gì tôi hết. Đến khi dứt lễ, sư ông nói nhỏ đợi sư ông chỉ, con làm theo nha. Từ bỏ đó đa số mỗi tối, tôi lại vào miếu tụng kinh kéo dài khoảng bốn, năm năm. Bấy tiếng tụng kinh thì tôi tụng thôi. Chữ thì bản thân cứ đọc, nhưng mà tôi chẳng gọi gì cả. Tôi cũng có thể có thuộc số đông đoạn khiếp như Chú Đại Bi, Kinh bát Nhã cha La Mật… khi không thuộc thì quan sát vào sách kinh, dùng mắt dò theo sư ông và những Phật tử trong đạo tràng tụng. Đây là duyên khởi lúc ban sơ đưa tôi đến với đạo Phật. Tâm của bản thân mình dắt mình lấn sân vào trong chùa, thay vì la cà theo bạn bè phá xóm phá xóm, thì vào vô thức gồm sự dẫn dắt tôi bước vào chùa. Mà tôi thích chứ không cần phải là sự bắt buộc.”

Nhưng khoảng chừng bốn, năm năm sau, khi gia đình rời lên sử dụng Gòn, anh không còn duyên đến chùa nữa. Thời gian đi học, phụ bài toán gia đình. Anh cũng thành lập sớm, phụ việc cho tất cả những người chị sắm sửa mưu sinh. Tiến độ đó là xong xuôi chuyện đi chùa, không đọc sách kinh kệ gì cả. Cho đến khi anh đi vượt biên giới bằng đường đi bộ vào năm 1986.

Xem thêm: Thuốc Nhỏ Mắt Rohto Màu Vàng Nhật Bản, Thuốc Nhỏ Mắt Rohto Nhật Bản 12Ml Vàng

Ca sĩ quang đãng Tuấn kể, “Tôi vượt biên giới từ vn qua Campuchia rồi đến biên cương Thái- Miên. Trong vùng rừng núi khi chuẩn chỉnh bị gặp mặt Hội Hồng Thập Tự nhằm họ cứu vớt vớt mình, thì tôi có duyên gặp mặt một vị thầy tu Phật giáo. Thầy cũng đi vượt biên, tôi cùng thầy chạm mặt nhau trong rừng. Tôi cũng đã mất nhớ rõ vị thầy đó nguồn gốc tu sống đâu. Tuy nhiên trong tiến độ ở trong rừng, tôi xúc tiếp với thầy, lo mang đến thầy từng bữa ăn, kiếm tìm rau… mưu sinh trong thời gian trong rừng.

“Khi vào vào trại lánh nạn Site 2, đầy đủ ai được rộp vấn đi qua nước thứ ba thì sẽ được chuyển sang trại tị nạn bao gồm thức. Trong thời hạn ở trại tị nạn Site 2 khoảng tầm hai năm, ngoài thời gian học Anh văn, ăn, ngủ, còn thời hạn dư mình thích làm gì thì làm. Tôi đã chiếm hữu thì giờ còn lại của chính bản thân mình đến miếu trong trại lánh nạn này. Chùa Vạn Hạnh là một ngôi chùa trong trại, vốn là ngôi nhà bự xây lên khôn cùng mộc mạc, mái lá tranh. Hiện giờ tôi đã trở về với Phật giáo.


*

Từ trái là những ca sĩ Tuấn Ngọc, hương Giang, è cổ Thu Hà, Khánh Ly, và Quang Tuấn trong lịch trình “Như Cánh phát Bay” trên Houston năm 2008. (Hình đăng trang blog Cỏ Thơm Magazine, ko rõ nguồn)

“Tôi giúp quý thầy trong chùa này làm cho những việc công quả, tụng kinh. Vào những dịp lễ như Phật Đản, Vu Lan tôi cũng có thể có hát những bài bác nhạc Phật giáo như Mục Kiền Liên, Bông Hồng cài Áo… Đến năm 1989 qua Mỹ định cư thì tôi cũng thất lạc cùng với quý thầy trên trại tị nạn Site 2. Ở Mỹ, đời sống lại bận rộn mưu sinh, yêu cầu tôi cũng không còn đến chùa, không mày mò kinh kệ, đạo giáo Phật giáo. Thời gian ở trại lánh nạn, đã gần đôi mươi tuổi, tụng ghê thì cứ tụng thôi, chứ không hiểu biết gì hết. Duyên khởi rồi duyên hết, vì mưu sinh cần ngưng một thời hạn không mang đến với Phật Pháp. Cho tới ngày lễ, mồng 1, 15, 30, 14 thì nạp năng lượng chay. Nhưng ăn uống chỉ là ăn uống thôi, chẳng thấy ngon gì cả. Thời điểm đó chẳng hiểu sâu sát gì về ăn uống chay, tụng kinh, ý nghĩa ra có tác dụng sao, cứ làm thôi mà không hiểu biết nhiều rõ.”

Trong khiếp Pháp Hoa, Đức Phật dạy: “Nếu người chỉ giơ tay hoặc niệm Nam-mô Phật, hầu hết sẽ thành Phật đạo.” Hạt như thể Phật pháp một khi sẽ gieo vào trọng điểm thức rồi thì ko mất nhưng mà chỉ chờ hội tụ đủ nhân duyên đã nảy mầm và đơm bông kết trái. Trường hòa hợp của ca sĩ quang quẻ Tuấn chắc rằng là như vậy. Quả ko sai khi mọi tín đồ phải thốt lên, “Phật pháp thiệt nhiệm mầu!”

Thuận duyên cùng với tu tập

Nhớ lại chặng đường chính thức quay về với Phật pháp và đổi thay Phật tử thuần thành rồi thọ nhân tình Tát Giới, ca sĩ quang Tuấn chia sẻ, “Năm 1993, tôi ghi danh thi hội thi Tuyển Lựa Ca Sĩ tài năng Mới do nhạc sĩ Ngọc Chánh tổ chức tại vũ trường Ritz và đã được giải nhì. Giải quán quân cuộc thi này là ca sĩ dũng mãnh (hiện là xướng ngôn viên đài Việt Face) với đồng hạng duy nhất là ca sĩ Hoài Nam.

“Khi đậu vào buôn bán kết tôi được nhạc sĩ Ngọc Chánh cam kết hợp đồng hát tại vũ ngôi trường Ritz nhị năm, dù thời gian đó tôi vẫn còn đó đang dự thi, chưa chắc chắn có đã đạt được giải gì không. Sau khi thi xong, tôi chính thức hát đến vũ trường. Đến năm 1995, sau thời điểm hết vừa lòng đồng cùng với vũ trường Ritz, tôi đưa về San Diego sống vì chưng xin được công việc tại đây. Tôi sống làm việc San Diego năm năm (từ 1995 mang lại 2000). Tôi đi làm rất nhiều, mục đích tích góp tiền có tác dụng CD cá nhân đầu tay.

“Trong tiến độ năm năm này, duyên khởi mang lại với Phật giáo bước đầu từ đây. Lúc này tôi vẫn còn đấy độc thân. Nên khi có vấn đề làm chỗ nào thì search thuê phòng trong nhà nào ngay sát chỗ làm cho tiện. Lần cuối tôi lướt web thấy gồm một nhà dịch vụ thuê mướn phòng bí quyết chỗ làm cho rất gần. Khi tìm về nhà, gặp chị chủ nhà để xem nơi ở trước khi đưa ra quyết định thuê. Bước chân vào tôi có cảm hứng như đấy là nơi ở của một bạn tu trong loại thất vậy. Tất cả tượng Phật được phân phối rất hài hòa và hợp lý và nghệ thuật. Có tủ sách cao đụng trần nhà đầy những sách kinh.

“Nhà chị có tía phòng, một chống chị ở, một phòng cho cậu bé trai, và phòng còn dư buộc phải cho thuê. Tôi mướn được nơi đó mừng lắm, vày rất gần địa điểm làm, lái xe năm, bảy phút là tới chỗ làm rồi. Tôi ở đó một tháng, cơ mà tôi và chị chủ nhà chưa bao giờ nói chuyện. Vị tôi đi làm thì chị sống nhà, còn tôi ở trong nhà thì chị đi làm. Chị làm tới nhì công việc, tôi chỉ chạm mặt chị vào cuối tuần, tuy vậy thường cũng không gặp mặt vì chị lo đi tu học.

“Một hôm ngày thứ Bảy, tôi gồm thói quen dậy nhanh chóng ra pha cà phê, bắt đầu thấy chị ở bẹp sinh sống ghế sopha bên cạnh phòng khách. Thời điểm đó new biết chị trúng gió. Chị đang hóng người bạn cùng tu học nhà từ thời điểm cách đây phải lái xe hai tiếng nhằm xuống giúp. Nghe vậy tôi tự nguyện ra vườn nhà của chị hái chanh, lá sả để giúp chị nấu nướng nồi lá xông. Sau lần đó, vào trong 1 hôm cũng cuối tuần, tôi lại gặp chị, hai người mẹ có dịp truyện trò nhiều hơn. Tôi bao gồm kể chuyện từng mang đến chùa từ bé dại và khi đi thừa biên. Chị ý kiến đề nghị nếu bao giờ tôi thong dong thích thì hãy cứ chọn quyển sách khiếp Phật trên kệ sách của chị ý để đọc.

“Vài tuần sau, cũng vào một trong những ngày cuối tuần, hôm kia tôi rảnh, đề nghị tôi đứng quan sát kệ sách. Sách khôn xiết nhiều, nào là khiếp Đại Thừa, khiếp Địa Tạng, tởm Pháp Hoa… trù trừ lấy sách nào để đọc. Sau đó. Tôi nghĩ thôi thì tùy duyên, tay va được cuốn nào, thì hiểu cuốn đó. Quyển tôi đụng vào là Đường Mây trên Đất Hoa nói tới cuộc đời của Hòa Thượng lỗi Vân. Ngài là 1 trong Thiền sư. Ngài là sư phụ của thầy Tuyên Hóa sinh sống Như Lai Thiền trường đoản cú (chùa Đài Loan).

“Tôi đã đọc quyển sách đó say mê mang lại nỗi bỏ luôn cả nạp năng lượng trưa. Đọc từ đầu đến không còn cuốn sách khoảng hai trăm mấy chục trang. Sách nói về cuộc đời của ngài từ khi sinh ra. Khi ngài biến chuyển một môn sinh, rồi về sau thầy đi hoằng hóa.

“Một điều thật nhiệm mầu vô cùng. Thời xưa khi sáu tuổi, tôi vào chùa tụng kinh, gọi chẳng đọc gì. Qua trại ganh nạn, đọc chẳng đọc gì. Tuy thế khi đọc sách của ngài lỗi Vân, hầu hết gì xa xưa tôi không hiểu, hiện thời được mở hết. Dòng này bên Phật giáo call là Ngộ. Đây là một cái duyên mình Ngộ ra. Khi đọc sách ngài viết cho tới đâu, từng chữ một, hốt nhiên trong đầu tôi mở hết, hiểu hết mà lại tôi ko ngờ. Cuộc sống của ngài lỗi Vân cũng mãng cầu ná tương tự như cuộc đời của tôi, không có bố mẹ, là tín đồ mồ côi, có tương đối nhiều tương đồng trong cuộc đời tôi lắm. Do đó tôi thích. Khi gọi hết sách, tôi phát âm được nhiều.

“Sau đó tôi đã từng đi theo chị chủ nhà tới các nhóm tu học nhưng chị tuyệt đi. Khi đó tôi new biết rằng nhóm của chị tại San Diego là tu học tập theo phương pháp của sư ông xóm Mai (Thiền Sư phù hợp Nhất Hạnh). Bọn họ tự tu học tập với nhau theo phương thức của sư ông xóm Mai. Tôi gồm duyên chạm mặt sư ông xóm Mai tía lần, nghe được Thầy thuyết pháp với giảng dịch. Tiếp đến tôi tự phân tích sách, từ bỏ tu lấy 1 mình và đi theo nhóm tu học tập của chị gia chủ cùng tu học với nhau mỗi cuối tuần. Tính từ lúc đó tôi đã bước vào thế giới Phật giáo cùng tu thiền trong mốc tiến trình từ 1998- 2000 với đã gồm duyên trở lại với Phật giáo.”

Năm 2000 ca sĩ quang Tuấn tách San Diego quay trở về Quận Cam, lúc này anh vẫn đi làm công việc khác nhằm mưu sinh và nhận show đi hát vào thời điểm cuối tuần. Lúc này anh được quý thầy ngơi nghỉ khắp các tiểu bang trên đất nước mỹ mời hát phần lớn ca khúc Phật giáo giữa những buổi lễ lạc trên chùa.