Die Thesen Von Martin Luther

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Die 95 ThesenAus liebhaber zur fakten und in dem Bestreben, diese zu ergründen, sollin Wittenberg unter dem Vorsitz ns ehrwürdigen Vaters martin oered.org,Magisters ns freien Künste und der heiligen Theologie ebenso derenordentlicher professor daselbst, über das folgenden Sätze disputiertwerden.

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So bittet das die, das nicht anwesend und mündlich mituns debattieren können, dieses in Abwesenheit schriftlich kommen sie tun.Im namen unseres herrn Jesu Christi, Amen.Da unser herr und Meister jesus Christus sprechen "Tut Buße" usw. (Matth. 4,17), hat das gewollt, daß das ganze geflügelt der Gläubigen Buße befinde soll.Dieses Wort can nicht über der Buße zusammen Sakrament - d. H.

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Von der Beichte und Genugtuung -, die durch das priesterliche regierungsbüro verwaltet wird, ich verstehe werden.Es erwähnen sich nicht nur auf einer innere Buße, ja eine solche wäre überhaupt keine, wenn sie nicht nach außen mancherlei Werke kommen sie Abtötung des Fleisches bewirkte.Daher bleiben übrig die Strafe, solange ns Haß gegen sich selbst - das ist ns wahre Herzensbuße - bestehen bleibt, also bis damit Eingang in das Himmelreich.Der papst will und kann sein keine bestrafen erlassen, außer solchen, die er auf Grund seiner eigenen beschlossen oder der der kirchlich Satzungen ich habe geladen hat.Der Papst kann eine Schuld nur dadurch erlassen, daß er sie zusammen von Gott erlassen erklärt und bezeugt, natürlich kann er sie in das ihm vorbehaltenen Fällen erlassen; einer man ns geringachten, glücklich die Schuld durchaus und gar bestehen.Gott erläßt überhaupt keinem die Schuld, ohne er zugleich demütig bei allem dem Priester, seinem Stellvertreter, zu unterwerfen.Die kirche Bestimmungen über die Buße sind anzeigen für ns Lebenden verbindlich, ns Sterbenden darf demgemäß nichts auferlegte werden.Daher handelt das Heilige Geist, der weil den papst wirkt, wir gegenüber gut, wenn er an seinen erlassen immer ns Fall ns Todes und ns höchsten not ausnimmt.Unwissend und schlecht handeln diejenigen Priester, die den Sterbenden kirchliche Bußen für ns Fegefeuer aufsparen.Die Meinung, daß einer kirchliche Bußstrafe an eine Fegefeuerstrafe umgewandelt bekomme könne, ist einer Unkraut, das offenbar gesät er war ist, während ns Bischöfe schliefen.Früher wurden ns kirchlichen Bußstrafen nicht nach, sondern vor der Absolution auferlegt, gleichsam wie Prüfstein für das Aufrichtigkeit der Reue.Die Sterbenden werden durch den Tod von allem gelöst, und für das kirchlichen Satzungen sind sie schon tot, weil sie von müssen wegen davon befreien, freigeben, frei sind.Ist die pose eines Sterbenden und die Liebe (Gott gegenüber) unvollkommen, so Übernachten ihm ns notwendig große Furcht, und diese ist um deshalb größer, je geringer jene ist.Diese furcht und dies Schrecken genügen für wir allein - um by anderem zu schweigen -, das Pein ns Fegefeuers auszumachen; denn sie kommen zum Grauen das Verzweiflung ziemlich nahe.Es scheinen sich demnach Hölle, Fegefeuer und Himmel in der gleichen Weise zu unterscheiden wie Verzweiflung, annähernde Verzweiflung und Sicherheit.Offenbar haben die Seelen innerhalb Fegefeuer das Mehrung ns Liebe genau so nötig als eine Minderung des Grauens.Offenbar ist es auch weder aufgrund Vernunft- still Schriftgründe erwiesen, daß sie sich außerhalb ns Zustandes befinden, in dem sie Verdienste erwerben können oder an dem ns Liebe zunehmen kann.Offenbar ist sogar dieses no erwiesen, daß sie - wenigstens no alle - ihrer Seligkeit sicher und gewiß sind, wenngleich wir ihr völlig sicher sind.Daher meint der papst mit von vollkommenen Erlaß aller Strafen nicht einfach das Erlaß sämtlicher Strafen, sondern nur derjenigen, die er selbst ich habe geladen hat.Deshalb irren jene Ablaßprediger, das sagen, daß aufgrund die Ablässe des Papstes ns Mensch by jeder Strafe kostenlos und los werde.Vielmehr erläßt er den Seelen im Fegefeuer keine einzige Strafe, die sie nach das kirchlichen Satzungen bei diesem geflügelt hätten abbüßen müssen.Wenn überhaupt irgendwem nein Erlaß aller strafen gewährt bekomme kann, nachher gewiß allein ns Vollkommensten, ns heißt aber, ganz wenigen.Deswegen wille zwangsläufig ns Großteil des Volkes durch jenes bei Bausch und Bogen und großsprecherisch gegebene Versprechen von Straferlasses getäuscht.Die gleiche Macht, die das Papst bezüglich von Fegefeuers innerhalb allgemeinen hat, besitzt jeder bischof und jedermann Seelsorger an seinem gemeinde bzw. Seine Pfarrbezirk in dem besonderen.Der Papst handelt sehr richtig, das Seelen (im Fegefeuer) ns Vergebung nicht oben Grund seine - ihm dafür nicht zur Verfügung stehenden - Schlüsselgewalt, sondern in dem Wege das Fürbitte zuzuwenden.Menschenlehre verkündigen die, die sagen, daß das Seele (aus zum Fegefeuer) emporfliege, sobald das geld im Kasten klingt.Gewiß, sobald das geld im Kasten klingt, können Gewinn und gier wachsen, aber die Fürbitte der Kirche stand allein in dem sah Gottes.Wer weiß denn, ob alle Seelen im Fegefeuer losgekauft verstehen wollen, wie es beispielsweise bei der heiligen Severin und Paschalis nicht der Fall gewesen sein soll.Keiner ist der Echtheit seiner reue gewiß, mehrfach weniger, ob er völligen Erlaß (der Sündenstrafe) erhalten hat.So selten einer in rechter weise Buße tut, dafür selten kauft einer in der rechten klug Ablaß, nämlich außerordentlich selten.Wer glaubt, aufgrund einen Ablaßbrief seine Heils gewiß sein kommen sie können, wird in ewig mit seine Lehrmeistern plunder werden.Nicht genug can man sich bevor denen hüten, die das Ablaß von Papstes jene unschätzbare Gabe Gottes nennen, weil die ns Mensch mit gott versöhnt werde.Jene Ablaßgnaden beziehen wir nämlich nur auf die über Menschen festgesetzten Strafen ns sakramentalen Genugtuung.Nicht christlich predigen die, die lehren, daß für die, ns Seelen (aus kommen sie Fegefeuer) loskaufen heu Beichtbriefe erwerben, Reue nicht nötig sei.Jeder Christ, der wirklich bereut, hat argumentieren auf völligen Erlaß über Strafe und Schuld, auch ohne Ablaßbrief.Jeder wahre Christ, sei das lebendig heu tot, jawohl Anteil an allen Gütern Christi und das Kirche, von Gott ihm auch ohne Ablaßbrief gegeben.Doch dürfen der Erlaß und der anteil (an ns genannten Gütern), die das Papst vermittelt, keineswegs geringgeachtet werden, weil sie - als ich schon genannt - ns Erklärung das göttlichen Vergebung darstellen.Auch den gelehrtesten theologen dürfte es sehr schwerfallen, vor dem jedermann zugleich die Fülle ns Ablässe und die Aufrichtigkeit ns Reue kommen sie rühmen.Aufrichtige reue begehrt und liebt ns Strafe. Die Fülle das Ablässe noch macht gleichgültig und lehrt sie hassen, wenigstens legt sie das nahe.Nur mit Vorsicht ermöglichen der apostolische Ablaß gepredigt werden, zum das Volk nicht fälschlicherweise meint, das sei anderen guten Werken ns Liebe vorzuziehen.Man ziel die christen lehren: Die meinung des papst ist es nicht, daß ns Erwerb by Ablaß in irgendeiner kanzel mit Werken ns Barmherzigkeit zu vergleichen sei.Man ziel den christen lehren: von Armen kommen sie geben oder kommen sie Bedürftigen kommen sie leihen zu sein besser, wie Ablaß kommen sie kaufen.Denn durch ein Werk der Liebe wächst ns Liebe und wird der Mensch besser, aber aufgrund Ablaß ich werde er nicht besser, sondern nur teilweise von der bestrafen befreit.Man soll die christen lehren: deren einen Bedürftigen sieht, ihm übergeht und statt deren für den Ablaß gibt, kauft nicht das Ablaß von Papstes, sondern handlung sich den Zorn Gottes ein.Man ziel die christen lehren: Die, die nicht im Überfluß leben, sollen ns Lebensnotwendige für ihre Hauswesen behalten und keinesfalls für ns Ablaß verschwenden.Man soll die christen lehren: Der kaufen von Ablaß ist eine freiwillige Angelegenheit, no geboten.Man soll die christen lehren: ns Papst hat bei der Erteilung von Ablaß einer für ihn dargebrachtes Gebet nötiger und wünscht es deshalb auch mehr zusammen zur Verfügung gestelltes Geld.Man ziel die christen lehren: der Ablaß von Papstes ist nützlich, wenn man nicht es ist in Vertrauen darauf setzt, aber sehr schädlich, wenn man darüber die furcht Gottes fahrenläßt.Man soll die christian lehren: Wenn das Papst das Erpressungsmethoden der Ablaßprediger wüßte, sähe er lieber ns Peterskirche in Asche sinken, als daß sie mit Haut, fleisch und Knochen seine Schafe erbaut würde.Man ziel die christen lehren: ns Papst wäre, als es seine pflicht ist, bereit - wenn nötig -, ns Peterskirche zu verkaufen, um über seinem Gelde ns großen teil jener zu geben, an diejenigen gewisse Ablaßprediger das geld aus ns Tasche holen.Auf kausa eines Ablaßbriefes das Heil zu erwarten zu sein eitel, sogar wenn der (Ablaß-)Kommissar, ja das Papst selbst dein Seelen dafür verpfändeten.Die anordnen, daß um der Ablaßpredigt willen das Wort Gottes an den um herum Kirchen völlig damit Schweigen komme, Feinde Christi und des Papstes.Dem wort Gottes geschieht Unrecht, wenn an ein und derselben Predigt in den Ablaß ns gleiche oder längere Zeit genutzt wird zusammen für jenes.Die ausblick des Papstes zu sein unbedingt die: Wenn der Ablaß - als das Geringste - mit einen Glocke, ns Prozession und einem Gottesdienst gefeiert wird, sollte das Evangelium - zusammen das Höchste - mit hunderte Glocken, hundert Prozessionen und hundert Gottesdiensten gepredigt werden.Der Schatz das Kirche, das ende dem ns Papst ns Ablaß austeilt, ist in dem Volke Christi niemand genügend namens noch bekannt.Offenbar bestehen er nicht an zeitlichen Gütern, denn die würden viele von den Predigern nicht deshalb leicht mit vollen Händen austeilen, jedoch bloß sammeln.Er besteht aus aber sogar nicht ende den Verdiensten Christi und das Heiligen, weil diese dauernd ohne den Papst Gnade für das inwendigen personen sowie Kreuz, tod und Hölle für das äußeren bewirken.Der heilige Laurentius verfügen über gesagt, daß der Schatz der Kirche ihre armen seien, dennoch die Verwendung dieses Begriffes entsprach der befürchtung seiner Zeit.Wohlbegründet sagen wir, daß die Schlüssel ns Kirche - ns ihr weil das Verdienst Christi geschenkt sind - jenen schatz darstellen.Selbstverständlich genügt die aufstand des papstes allein zu Erlaß by Strafen und kommen sie Vergebung in besondern, ihm vorbehaltenen Fällen.Der wahre Schatz der Kirche ist ns allerheiligste Evangelium von der Herrlichkeit und Gnade Gottes.Dieser ist kommen sie Recht generellen verhaßt, da er das ende Ersten finale macht.Der Schatz des Ablasses jedoch ist zu Recht außerordentlich beliebt, weil er aus Letzten zuerst macht.Also ist der Schatz des Evangeliums ns Netz, mit von man wenn die besitzer von Reichtum fing.Der Schatz des Ablasses ist ns Netz, mit dem man jetzt das Reichtum von Besitzenden fängt.Der Ablaß, den die Ablaßprediger lautstark zusammen außerordentliche Gnaden anpreisen, kann sein tatsächlich dafür gelten, was das gute Geschäft anbelangt.Doch sie, verglich mit der Gnade Gottes und der Verehrung von Kreuzes, in der Tat ziemlich geringfügig.Die Bischöfe und Pfarrer sind gehalten, die Kommissare des apostel Ablasses mit aller Ehrerbietung zuzulassen.Aber noch mehr sind sie gehalten, augen und Ohren anzustrengen, daß jene no anstelle ns päpstlichen Auftrags ihre eigenen Phantastereien predigen.Wer gegen die Wahrheit des apostas Ablasses spricht, ns sei verworfen und verflucht.Aber deren gegen die Zügellosigkeit und Frechheit ns Worte das Ablaßprediger auftritt, ns sei gesegnet.Wie das Papst kommen sie Recht seine Bannstrahl gegen diejenigen schleudert, das hinsichtlich ns Ablaßgeschäftes an mannigfache Weise der betrug ersinnen,So will er viel als den Bannstrahl gegen diejenigen schleudern, die unter dem Vorwand ns Ablasses an Betrug hinsichtlich das heiligen geliebt und sachverhalt sinnen.Es zu sein irrsinnig kommen sie meinen, daß ns päpstliche Ablaß mächtig genug sei, einen jedermann loszusprechen, sogar wenn er - was ja unmöglich zu sein - der Gottesgebärerin ausschreitungen angetan hätte.Wir behauptet dagegen, daß der päpstliche Ablaß auch nicht die geringste läßliche Sünde wegnehmen kann, was wer Schuld betrifft.Wenn das heißt, sogar der heilige Petrus könnte, einmal er zur zeit Papst wäre, keine größeren Gnaden austeilen, dafür ist das eine Lästerung ns heiligen Petrus und ns Papstes.Wir argumentieren dagegen, daß dieser als jeder beliebige papst größere hat, nämlich ns Evangelium, "Geisteskräfte und Gaben, gesund kommen sie machen" usw., als es 1. Kor.

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12 heißt.Es ist Gotteslästerung zu sagen, daß das (in das Kirchen) an hervorragender job errichtete (Ablaß-) Kreuz, ns mit von päpstlichen Wappen fehler, falsch, irreführend ist, von Kreuz Christi gleichkäme.Bischöfe, Pfarrer und Theologen, das dulden, daß man zum Volk dann Predigt bietet, importieren dafür Rechenschaft ablegen müssen.Diese freche Ablaßpredigt macht es auch gelehrten Männern nicht leicht, das ansehen des Papstes vor böswilliger Kritik heu sogar vor spitzfindigen Fragen der Laien kommen sie schützen.Zum Beispiel: warum räumt ns Papst nicht das Fegefeuer ende um der heiligsten liebhaber und höchsten Not der Seelen sehen - als aus ein wirklich triftigen grund -, da drüben er doch unzählige Seelen loskauft ca des unheilvollen Geldes zum bau einer kirche willen - wie aus einer sehr fadenscheinigen causa -?Oder: Warum bleiben die Totenmessen ebenso Jahrfeiern für das Verstorbenen bestehen, und warum gibt er (der Papst) nicht das Stiftungen, das dafür gemacht worden sind, zurück heu gestattet ihre Rückgabe,wenn das schon ns Unrecht ist, für ns Losgekauften kommen sie beten?Oder: was ist das für einer neue Frömmigkeit vor Gott und dem Papst, daß sie einem Gottlosen und Feinde erlauben, für sein geld eine fromme und über Gott liebhaber Seele loszukaufen; doch um herum der eigenen Not dieser frommen und liebhaber Seele willen erlösen sie diese nicht aus freigeschenkter Liebe?Oder: Warum importieren die kirche Bußsatzungen, die "tatsächlich und weil Nichtgebrauch" an sich längst abgeschafft und tot sind, jedoch noch immer weil die Gewährung von Ablaß mit geld abgelöst, als wären sie höchst lebendig?Oder: Warum baut der Papst, das heute reicher ist als der reichste Crassus, nicht wenigstens die einer Kirche St. Peter lieber by seinem privatgelände Geld wie dem der arm Gläubigen?Oder: was erläßt das Papst heu woran geben sie er ns Anteil, die durch vollkommene gewissensbisse ein rechts haben oben völligen Erlaß und völlige Teilhabe?Oder: was könnte der Kirche Besseres geschehen, zusammen wenn der Papst, als er das (jetzt) wenn tut, hundertmal bei der Tage jede einzelne Gläubigen dies Erlaß und diese Teilhabe zukommen ließe?Wieso sucht der Papst weil den Ablaß ns Heil der Seelen mehr zusammen das Geld; wieso den hebt das früher gewährte brief und Ablässe heute auf, das doch sowie wirksam sind?Diese äußerst peinlichen Einwände das Laien zeigen mit Gewalt zu unterdrücken und nicht weil vernünftige Gegenargumente zu beseitigen heißt, ns Kirche und das Papst kommen sie Gelächter der Feinde auszusetzen und ns Christenheit unglücklich kommen sie machen.Wenn daher der Ablaß dem Geiste und der befürchtung des papst gemäß gepredigt würde, lösten sich dies (Einwände) jedermann ohne weiteres auf, ja das gäbe sie überhaupt nicht.Darum straße mit allen jenen Propheten, das den christian predigen: "Friede, Friede", und zu sein doch nein Friede.Wohl möge das gehen allen den Propheten, ns den christen predigen: "Kreuz, Kreuz", und zu sein doch sind nicht Kreuz.Man soll die christian ermutigen, daß sie ihrem Haupt Christus weil Strafen, tod und Hölle nachzufolgen trachtenund daß die lieber da oben trauen, weil viele Trübsale ins Himmelreich einzugehen, wie sich an falscher geistlicher Sicherheit kommen sie beruhigen.
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